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 予尝闻先生论赤白浊多因湿热下流膀胱而成,即《灵枢》所谓中气不足,溲便为之变是也,必先补中气使升举之,而后分其脏腑气血、赤白虚实以治,与夫其他邪热所伤者,固在泻热补虚,设肾气虚甚,或火热亢极者,则不宜过用寒凉之剂,必以反佐治之,在权衡轻重而已矣。谵语者,阴邪乘于心,神无所主也。

崔氏此手足阳明药也。师曰∶精生气,气生神。

中气者,脾胃之气也。感冒宜解表,故用紫苏、干葛、前胡;劳倦、妊娠宜补里,故用人参、茯苓、甘草。

 不知水懦弱,民狎而玩之,多死焉。 《活人》云∶误下未成结胸者,急频与理中汤,自然解了,盖理中治中焦故也。

然有寒热二证,而本草主治未尝分别言之,万一误用,立死不救,仓卒患此,脉候未审,切勿轻投偏热偏寒之剂,惟饮阴阳水为最稳。 火伤肺络,血随咳出,或带痰中为咳血;吐出多者为吐血;产后童便。

其曰厥应下之者,下其热,非下其厥也,遇发热则可下,遇厥则万不可下矣。姜、夏之辛,所以散痞气;芩、连之苦,所以泻痞热;以下之后,脾气必虚,人参、甘草、大枣,所以补脾之虚。

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